Andar en luz, Amar Al Hermano: La verdadera marca de un cristiano
En un mundo a menudo impulsado por el interés propio y la búsqueda de ganancias personales, ¿qué es lo que realmente distingue a un cristiano? ¿Es el conocimiento, las experiencias espirituales o las manifestaciones externas de piedad? La respuesta, profundamente enraizada en la Escritura, puede sorprenderte.
El apóstol Juan, escribiendo cerca del final de su vida, redactó tres breves cartas con un mensaje de gran poder. Estas epístolas, ubicadas justo antes del libro de Apocalipsis, abordan un asunto crítico que enfrentaba la iglesia primitiva: la falsa doctrina. Apenas 60 años después de la resurrección de Cristo, ya había enseñanzas que amenazaban con distorsionar el mensaje puro del Evangelio.
¿La principal preocupación de Juan? Que los creyentes perdieran de vista el corazón del cristianismo: Jesucristo mismo. Declara con valentía que, sin Cristo, no hay cristianismo. Esto puede parecer obvio, pero aún hoy podemos caer en la trampa de intentar llegar a Dios aparte de Jesús. Juan nos recuerda que nuestra fe está edificada sobre lo que Cristo hizo por nosotros, no sobre nuestros propios esfuerzos o experiencias espirituales.
Pero Juan no se detiene allí. También enfrenta otra idea peligrosa: la creencia de que algunos cristianos pueden alcanzar un estado de perfección sin pecado en esta vida. Con cuidado pastoral, escribe: “Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos, y la verdad no está en nosotros” (1 Juan 1:8). Esto no busca desanimarnos, sino mantenernos humildes y dependientes de la obra constante de Dios en nuestras vidas.
El verdadero cristianismo, afirma Juan, se caracteriza por andar en la luz de Dios. Esto significa permitir que Su verdad exponga continuamente las áreas de nuestra vida que necesitan crecimiento y cambio. Es un proceso de toda la vida, no un evento único. No alcanzaremos la perfección hasta ver a Cristo cara a cara, pero podemos crecer en santidad al rendirnos a la obra del Espíritu Santo.
Entonces, ¿cómo podemos saber si realmente conocemos a Dios? Juan nos da una prueba simple pero profunda: la obediencia a Sus mandamientos. “En esto sabemos que lo hemos llegado a conocer: si guardamos sus mandamientos. El que dice: ‘Yo lo conozco’, pero no guarda sus mandamientos, es un mentiroso y la verdad no está en él” (1 Juan 2:3-4).
Esta obediencia no se trata de seguir un conjunto de reglas para ganar el favor de Dios. Es el resultado natural de un corazón transformado por Su amor. Cuando comprendemos verdaderamente la profundidad de lo que Cristo hizo por nosotros, nuestro deseo es agradarle y vivir conforme a Sus caminos.
Sin embargo, hay un mandamiento que Juan resalta por encima de todos: el amor hacia nuestros hermanos en la fe. Él escribe: “El que dice que está en la luz y aborrece a su hermano, todavía está en tinieblas” (1 Juan 2:9). Este amor no es solo un sentimiento o una emoción. Es un amor sacrificial que refleja el mismo amor de Cristo por nosotros.
Las palabras de Juan fueron una fuerte reprensión para aquellos en la iglesia primitiva que habían desarrollado un sentido de elitismo espiritual. Estas personas afirmaban haber alcanzado niveles más altos de conocimiento o espiritualidad, menospreciando a otros creyentes a quienes consideraban menos avanzados. Esta actitud provocó divisiones e incluso la fragmentación de algunas congregaciones.
Y vemos ecos de este mismo problema en la iglesia actual. Ya sea en quienes persiguen las últimas experiencias espirituales o en quienes se enorgullecen de su conocimiento teológico, la tentación de sentirse espiritualmente superiores siempre está presente. Pero el mensaje de Juan es claro: la verdadera espiritualidad se marca por el amor, no por cuánto sabemos ni por los dones espirituales que poseemos.
El apóstol Pablo aborda un tema similar en su carta a los Corintios. Advierte a aquellos con más “conocimiento” o libertad en Cristo que tengan cuidado de no hacer tropezar a sus hermanos más débiles: “Pero mirad que esta libertad vuestra no venga a ser tropezadero para los débiles” (1 Corintios 8:9). Nuestras acciones, incluso si no son pecaminosas en sí mismas, pueden tener consecuencias graves si llevan a otro creyente a caer.
Este llamado a amar sacrificialmente desafía nuestras inclinaciones naturales. El amor humano a menudo busca beneficio propio y se retira cuando la relación se vuelve difícil. Pero el amor semejante al de Cristo persevera, aun cuando es costoso. Es el amor que mantuvo a Jesús en la cruz, orando por quienes lo crucificaron.
El mensaje de Juan nos confronta con preguntas incómodas:
Las respuestas a estas preguntas revelan si realmente estamos caminando en la luz o si seguimos tropezando en la oscuridad.
Es importante notar que este amor sacrificial no significa abandonar el discernimiento ni aceptar la falsa enseñanza. Las cartas de Juan también advierten sobre el peligro de los falsos profetas y de aquellos que distorsionan el Evangelio. Estamos llamados a amar profundamente mientras nos aferramos a la verdad de la Palabra de Dios.
En la cultura de la iglesia moderna, es fácil enredarse persiguiendo experiencias espirituales, acumulando conocimiento bíblico o buscando bendiciones personales. Aunque estas cosas no son malas en sí mismas, pueden convertirse en ídolos si reemplazan nuestro llamado principal: amar a Dios y amar a los demás.
La vida cristiana no se trata de alcanzar un estatus espiritual de élite ni de tener todas las respuestas correctas. Se trata de permitir que el amor de Dios nos transforme desde adentro hacia afuera, para que nos convirtamos en canales de ese mismo amor hacia un mundo herido. Se trata de formar una comunidad donde personas de todo trasfondo puedan experimentar la gracia y el perdón de Cristo a través de nuestras palabras y acciones.
Al reflexionar sobre el poderoso mensaje de Juan, examinemos nuestro propio corazón: ¿Somos conocidos por nuestro amor? ¿Extendemos gracia a quienes son diferentes de nosotros o aún están creciendo en su fe? ¿Estamos dispuestos a sacrificar nuestra propia comodidad o preferencias por el bien de otros?
Que seamos un pueblo que no solo hable del amor, sino que lo encarne en todo lo que hace. Porque es a través de nuestro amor —aunque imperfecto— que el mundo realmente verá a Cristo en nosotros.
El apóstol Juan, escribiendo cerca del final de su vida, redactó tres breves cartas con un mensaje de gran poder. Estas epístolas, ubicadas justo antes del libro de Apocalipsis, abordan un asunto crítico que enfrentaba la iglesia primitiva: la falsa doctrina. Apenas 60 años después de la resurrección de Cristo, ya había enseñanzas que amenazaban con distorsionar el mensaje puro del Evangelio.
¿La principal preocupación de Juan? Que los creyentes perdieran de vista el corazón del cristianismo: Jesucristo mismo. Declara con valentía que, sin Cristo, no hay cristianismo. Esto puede parecer obvio, pero aún hoy podemos caer en la trampa de intentar llegar a Dios aparte de Jesús. Juan nos recuerda que nuestra fe está edificada sobre lo que Cristo hizo por nosotros, no sobre nuestros propios esfuerzos o experiencias espirituales.
Pero Juan no se detiene allí. También enfrenta otra idea peligrosa: la creencia de que algunos cristianos pueden alcanzar un estado de perfección sin pecado en esta vida. Con cuidado pastoral, escribe: “Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos, y la verdad no está en nosotros” (1 Juan 1:8). Esto no busca desanimarnos, sino mantenernos humildes y dependientes de la obra constante de Dios en nuestras vidas.
El verdadero cristianismo, afirma Juan, se caracteriza por andar en la luz de Dios. Esto significa permitir que Su verdad exponga continuamente las áreas de nuestra vida que necesitan crecimiento y cambio. Es un proceso de toda la vida, no un evento único. No alcanzaremos la perfección hasta ver a Cristo cara a cara, pero podemos crecer en santidad al rendirnos a la obra del Espíritu Santo.
Entonces, ¿cómo podemos saber si realmente conocemos a Dios? Juan nos da una prueba simple pero profunda: la obediencia a Sus mandamientos. “En esto sabemos que lo hemos llegado a conocer: si guardamos sus mandamientos. El que dice: ‘Yo lo conozco’, pero no guarda sus mandamientos, es un mentiroso y la verdad no está en él” (1 Juan 2:3-4).
Esta obediencia no se trata de seguir un conjunto de reglas para ganar el favor de Dios. Es el resultado natural de un corazón transformado por Su amor. Cuando comprendemos verdaderamente la profundidad de lo que Cristo hizo por nosotros, nuestro deseo es agradarle y vivir conforme a Sus caminos.
Sin embargo, hay un mandamiento que Juan resalta por encima de todos: el amor hacia nuestros hermanos en la fe. Él escribe: “El que dice que está en la luz y aborrece a su hermano, todavía está en tinieblas” (1 Juan 2:9). Este amor no es solo un sentimiento o una emoción. Es un amor sacrificial que refleja el mismo amor de Cristo por nosotros.
Las palabras de Juan fueron una fuerte reprensión para aquellos en la iglesia primitiva que habían desarrollado un sentido de elitismo espiritual. Estas personas afirmaban haber alcanzado niveles más altos de conocimiento o espiritualidad, menospreciando a otros creyentes a quienes consideraban menos avanzados. Esta actitud provocó divisiones e incluso la fragmentación de algunas congregaciones.
Y vemos ecos de este mismo problema en la iglesia actual. Ya sea en quienes persiguen las últimas experiencias espirituales o en quienes se enorgullecen de su conocimiento teológico, la tentación de sentirse espiritualmente superiores siempre está presente. Pero el mensaje de Juan es claro: la verdadera espiritualidad se marca por el amor, no por cuánto sabemos ni por los dones espirituales que poseemos.
El apóstol Pablo aborda un tema similar en su carta a los Corintios. Advierte a aquellos con más “conocimiento” o libertad en Cristo que tengan cuidado de no hacer tropezar a sus hermanos más débiles: “Pero mirad que esta libertad vuestra no venga a ser tropezadero para los débiles” (1 Corintios 8:9). Nuestras acciones, incluso si no son pecaminosas en sí mismas, pueden tener consecuencias graves si llevan a otro creyente a caer.
Este llamado a amar sacrificialmente desafía nuestras inclinaciones naturales. El amor humano a menudo busca beneficio propio y se retira cuando la relación se vuelve difícil. Pero el amor semejante al de Cristo persevera, aun cuando es costoso. Es el amor que mantuvo a Jesús en la cruz, orando por quienes lo crucificaron.
El mensaje de Juan nos confronta con preguntas incómodas:
- ¿La gente sabe que somos cristianos por nuestro amor, o por otra cosa?
- ¿Estamos verdaderamente convertidos a Jesús como nuestro Salvador que perdona pecados, o a una falsa idea de Dios que solo nos da lo que queremos?
- ¿Estamos luchando activamente contra el pecado en nuestras vidas, o vivimos con descuido?
- ¿Estamos dispuestos a amar a otros de manera sacrificial, aun cuando es difícil?
Las respuestas a estas preguntas revelan si realmente estamos caminando en la luz o si seguimos tropezando en la oscuridad.
Es importante notar que este amor sacrificial no significa abandonar el discernimiento ni aceptar la falsa enseñanza. Las cartas de Juan también advierten sobre el peligro de los falsos profetas y de aquellos que distorsionan el Evangelio. Estamos llamados a amar profundamente mientras nos aferramos a la verdad de la Palabra de Dios.
En la cultura de la iglesia moderna, es fácil enredarse persiguiendo experiencias espirituales, acumulando conocimiento bíblico o buscando bendiciones personales. Aunque estas cosas no son malas en sí mismas, pueden convertirse en ídolos si reemplazan nuestro llamado principal: amar a Dios y amar a los demás.
La vida cristiana no se trata de alcanzar un estatus espiritual de élite ni de tener todas las respuestas correctas. Se trata de permitir que el amor de Dios nos transforme desde adentro hacia afuera, para que nos convirtamos en canales de ese mismo amor hacia un mundo herido. Se trata de formar una comunidad donde personas de todo trasfondo puedan experimentar la gracia y el perdón de Cristo a través de nuestras palabras y acciones.
Al reflexionar sobre el poderoso mensaje de Juan, examinemos nuestro propio corazón: ¿Somos conocidos por nuestro amor? ¿Extendemos gracia a quienes son diferentes de nosotros o aún están creciendo en su fe? ¿Estamos dispuestos a sacrificar nuestra propia comodidad o preferencias por el bien de otros?
Que seamos un pueblo que no solo hable del amor, sino que lo encarne en todo lo que hace. Porque es a través de nuestro amor —aunque imperfecto— que el mundo realmente verá a Cristo en nosotros.
En un mundo a menudo impulsado por el interés propio y la búsqueda de ganancias personales, ¿qué es lo que realmente distingue a un cristiano? ¿Es el conocimiento, las experiencias espirituales o las manifestaciones externas de piedad? La respuesta, profundamente enraizada en la Escritura, puede sorprenderte.
El apóstol Juan, escribiendo cerca del final de su vida, redactó tres breves cartas con un mensaje de gran poder. Estas epístolas, ubicadas justo antes del libro de Apocalipsis, abordan un asunto crítico que enfrentaba la iglesia primitiva: la falsa doctrina. Apenas 60 años después de la resurrección de Cristo, ya había enseñanzas que amenazaban con distorsionar el mensaje puro del Evangelio.
¿La principal preocupación de Juan? Que los creyentes perdieran de vista el corazón del cristianismo: Jesucristo mismo. Declara con valentía que, sin Cristo, no hay cristianismo. Esto puede parecer obvio, pero aún hoy podemos caer en la trampa de intentar llegar a Dios aparte de Jesús. Juan nos recuerda que nuestra fe está edificada sobre lo que Cristo hizo por nosotros, no sobre nuestros propios esfuerzos o experiencias espirituales.
Pero Juan no se detiene allí. También enfrenta otra idea peligrosa: la creencia de que algunos cristianos pueden alcanzar un estado de perfección sin pecado en esta vida. Con cuidado pastoral, escribe: “Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos, y la verdad no está en nosotros” (1 Juan 1:8). Esto no busca desanimarnos, sino mantenernos humildes y dependientes de la obra constante de Dios en nuestras vidas.
El verdadero cristianismo, afirma Juan, se caracteriza por andar en la luz de Dios. Esto significa permitir que Su verdad exponga continuamente las áreas de nuestra vida que necesitan crecimiento y cambio. Es un proceso de toda la vida, no un evento único. No alcanzaremos la perfección hasta ver a Cristo cara a cara, pero podemos crecer en santidad al rendirnos a la obra del Espíritu Santo.
Entonces, ¿cómo podemos saber si realmente conocemos a Dios? Juan nos da una prueba simple pero profunda: la obediencia a Sus mandamientos. “En esto sabemos que lo hemos llegado a conocer: si guardamos sus mandamientos. El que dice: ‘Yo lo conozco’, pero no guarda sus mandamientos, es un mentiroso y la verdad no está en él” (1 Juan 2:3-4).
Esta obediencia no se trata de seguir un conjunto de reglas para ganar el favor de Dios. Es el resultado natural de un corazón transformado por Su amor. Cuando comprendemos verdaderamente la profundidad de lo que Cristo hizo por nosotros, nuestro deseo es agradarle y vivir conforme a Sus caminos.
Sin embargo, hay un mandamiento que Juan resalta por encima de todos: el amor hacia nuestros hermanos en la fe. Él escribe: “El que dice que está en la luz y aborrece a su hermano, todavía está en tinieblas” (1 Juan 2:9). Este amor no es solo un sentimiento o una emoción. Es un amor sacrificial que refleja el mismo amor de Cristo por nosotros.
Las palabras de Juan fueron una fuerte reprensión para aquellos en la iglesia primitiva que habían desarrollado un sentido de elitismo espiritual. Estas personas afirmaban haber alcanzado niveles más altos de conocimiento o espiritualidad, menospreciando a otros creyentes a quienes consideraban menos avanzados. Esta actitud provocó divisiones e incluso la fragmentación de algunas congregaciones.
Y vemos ecos de este mismo problema en la iglesia actual. Ya sea en quienes persiguen las últimas experiencias espirituales o en quienes se enorgullecen de su conocimiento teológico, la tentación de sentirse espiritualmente superiores siempre está presente. Pero el mensaje de Juan es claro: la verdadera espiritualidad se marca por el amor, no por cuánto sabemos ni por los dones espirituales que poseemos.
El apóstol Pablo aborda un tema similar en su carta a los Corintios. Advierte a aquellos con más “conocimiento” o libertad en Cristo que tengan cuidado de no hacer tropezar a sus hermanos más débiles: “Pero mirad que esta libertad vuestra no venga a ser tropezadero para los débiles” (1 Corintios 8:9). Nuestras acciones, incluso si no son pecaminosas en sí mismas, pueden tener consecuencias graves si llevan a otro creyente a caer.
Este llamado a amar sacrificialmente desafía nuestras inclinaciones naturales. El amor humano a menudo busca beneficio propio y se retira cuando la relación se vuelve difícil. Pero el amor semejante al de Cristo persevera, aun cuando es costoso. Es el amor que mantuvo a Jesús en la cruz, orando por quienes lo crucificaron.
El mensaje de Juan nos confronta con preguntas incómodas:
Las respuestas a estas preguntas revelan si realmente estamos caminando en la luz o si seguimos tropezando en la oscuridad.
Es importante notar que este amor sacrificial no significa abandonar el discernimiento ni aceptar la falsa enseñanza. Las cartas de Juan también advierten sobre el peligro de los falsos profetas y de aquellos que distorsionan el Evangelio. Estamos llamados a amar profundamente mientras nos aferramos a la verdad de la Palabra de Dios.
En la cultura de la iglesia moderna, es fácil enredarse persiguiendo experiencias espirituales, acumulando conocimiento bíblico o buscando bendiciones personales. Aunque estas cosas no son malas en sí mismas, pueden convertirse en ídolos si reemplazan nuestro llamado principal: amar a Dios y amar a los demás.
La vida cristiana no se trata de alcanzar un estatus espiritual de élite ni de tener todas las respuestas correctas. Se trata de permitir que el amor de Dios nos transforme desde adentro hacia afuera, para que nos convirtamos en canales de ese mismo amor hacia un mundo herido. Se trata de formar una comunidad donde personas de todo trasfondo puedan experimentar la gracia y el perdón de Cristo a través de nuestras palabras y acciones.
Al reflexionar sobre el poderoso mensaje de Juan, examinemos nuestro propio corazón: ¿Somos conocidos por nuestro amor? ¿Extendemos gracia a quienes son diferentes de nosotros o aún están creciendo en su fe? ¿Estamos dispuestos a sacrificar nuestra propia comodidad o preferencias por el bien de otros?
Que seamos un pueblo que no solo hable del amor, sino que lo encarne en todo lo que hace. Porque es a través de nuestro amor —aunque imperfecto— que el mundo realmente verá a Cristo en nosotros.
El apóstol Juan, escribiendo cerca del final de su vida, redactó tres breves cartas con un mensaje de gran poder. Estas epístolas, ubicadas justo antes del libro de Apocalipsis, abordan un asunto crítico que enfrentaba la iglesia primitiva: la falsa doctrina. Apenas 60 años después de la resurrección de Cristo, ya había enseñanzas que amenazaban con distorsionar el mensaje puro del Evangelio.
¿La principal preocupación de Juan? Que los creyentes perdieran de vista el corazón del cristianismo: Jesucristo mismo. Declara con valentía que, sin Cristo, no hay cristianismo. Esto puede parecer obvio, pero aún hoy podemos caer en la trampa de intentar llegar a Dios aparte de Jesús. Juan nos recuerda que nuestra fe está edificada sobre lo que Cristo hizo por nosotros, no sobre nuestros propios esfuerzos o experiencias espirituales.
Pero Juan no se detiene allí. También enfrenta otra idea peligrosa: la creencia de que algunos cristianos pueden alcanzar un estado de perfección sin pecado en esta vida. Con cuidado pastoral, escribe: “Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos, y la verdad no está en nosotros” (1 Juan 1:8). Esto no busca desanimarnos, sino mantenernos humildes y dependientes de la obra constante de Dios en nuestras vidas.
El verdadero cristianismo, afirma Juan, se caracteriza por andar en la luz de Dios. Esto significa permitir que Su verdad exponga continuamente las áreas de nuestra vida que necesitan crecimiento y cambio. Es un proceso de toda la vida, no un evento único. No alcanzaremos la perfección hasta ver a Cristo cara a cara, pero podemos crecer en santidad al rendirnos a la obra del Espíritu Santo.
Entonces, ¿cómo podemos saber si realmente conocemos a Dios? Juan nos da una prueba simple pero profunda: la obediencia a Sus mandamientos. “En esto sabemos que lo hemos llegado a conocer: si guardamos sus mandamientos. El que dice: ‘Yo lo conozco’, pero no guarda sus mandamientos, es un mentiroso y la verdad no está en él” (1 Juan 2:3-4).
Esta obediencia no se trata de seguir un conjunto de reglas para ganar el favor de Dios. Es el resultado natural de un corazón transformado por Su amor. Cuando comprendemos verdaderamente la profundidad de lo que Cristo hizo por nosotros, nuestro deseo es agradarle y vivir conforme a Sus caminos.
Sin embargo, hay un mandamiento que Juan resalta por encima de todos: el amor hacia nuestros hermanos en la fe. Él escribe: “El que dice que está en la luz y aborrece a su hermano, todavía está en tinieblas” (1 Juan 2:9). Este amor no es solo un sentimiento o una emoción. Es un amor sacrificial que refleja el mismo amor de Cristo por nosotros.
Las palabras de Juan fueron una fuerte reprensión para aquellos en la iglesia primitiva que habían desarrollado un sentido de elitismo espiritual. Estas personas afirmaban haber alcanzado niveles más altos de conocimiento o espiritualidad, menospreciando a otros creyentes a quienes consideraban menos avanzados. Esta actitud provocó divisiones e incluso la fragmentación de algunas congregaciones.
Y vemos ecos de este mismo problema en la iglesia actual. Ya sea en quienes persiguen las últimas experiencias espirituales o en quienes se enorgullecen de su conocimiento teológico, la tentación de sentirse espiritualmente superiores siempre está presente. Pero el mensaje de Juan es claro: la verdadera espiritualidad se marca por el amor, no por cuánto sabemos ni por los dones espirituales que poseemos.
El apóstol Pablo aborda un tema similar en su carta a los Corintios. Advierte a aquellos con más “conocimiento” o libertad en Cristo que tengan cuidado de no hacer tropezar a sus hermanos más débiles: “Pero mirad que esta libertad vuestra no venga a ser tropezadero para los débiles” (1 Corintios 8:9). Nuestras acciones, incluso si no son pecaminosas en sí mismas, pueden tener consecuencias graves si llevan a otro creyente a caer.
Este llamado a amar sacrificialmente desafía nuestras inclinaciones naturales. El amor humano a menudo busca beneficio propio y se retira cuando la relación se vuelve difícil. Pero el amor semejante al de Cristo persevera, aun cuando es costoso. Es el amor que mantuvo a Jesús en la cruz, orando por quienes lo crucificaron.
El mensaje de Juan nos confronta con preguntas incómodas:
- ¿La gente sabe que somos cristianos por nuestro amor, o por otra cosa?
- ¿Estamos verdaderamente convertidos a Jesús como nuestro Salvador que perdona pecados, o a una falsa idea de Dios que solo nos da lo que queremos?
- ¿Estamos luchando activamente contra el pecado en nuestras vidas, o vivimos con descuido?
- ¿Estamos dispuestos a amar a otros de manera sacrificial, aun cuando es difícil?
Las respuestas a estas preguntas revelan si realmente estamos caminando en la luz o si seguimos tropezando en la oscuridad.
Es importante notar que este amor sacrificial no significa abandonar el discernimiento ni aceptar la falsa enseñanza. Las cartas de Juan también advierten sobre el peligro de los falsos profetas y de aquellos que distorsionan el Evangelio. Estamos llamados a amar profundamente mientras nos aferramos a la verdad de la Palabra de Dios.
En la cultura de la iglesia moderna, es fácil enredarse persiguiendo experiencias espirituales, acumulando conocimiento bíblico o buscando bendiciones personales. Aunque estas cosas no son malas en sí mismas, pueden convertirse en ídolos si reemplazan nuestro llamado principal: amar a Dios y amar a los demás.
La vida cristiana no se trata de alcanzar un estatus espiritual de élite ni de tener todas las respuestas correctas. Se trata de permitir que el amor de Dios nos transforme desde adentro hacia afuera, para que nos convirtamos en canales de ese mismo amor hacia un mundo herido. Se trata de formar una comunidad donde personas de todo trasfondo puedan experimentar la gracia y el perdón de Cristo a través de nuestras palabras y acciones.
Al reflexionar sobre el poderoso mensaje de Juan, examinemos nuestro propio corazón: ¿Somos conocidos por nuestro amor? ¿Extendemos gracia a quienes son diferentes de nosotros o aún están creciendo en su fe? ¿Estamos dispuestos a sacrificar nuestra propia comodidad o preferencias por el bien de otros?
Que seamos un pueblo que no solo hable del amor, sino que lo encarne en todo lo que hace. Porque es a través de nuestro amor —aunque imperfecto— que el mundo realmente verá a Cristo en nosotros.
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